与江舟所想全然不同，并非什么大经文，反想是记载着载着某一段不为人知的秘史。

        这才打开那一册《通天经》。

        丹成丹破，元神出窍，即为圣境。

        还有将李通达从幽冥寻回，变成钟馗之后，见他的第一面，他所说的那句“你终于来了”，也让他感觉到了几分诡异之意。

        炼为气，炼气成神，炼神合，以至旱阴剥尽，变纯阳，外有，胎仙变化。方曰丹圆九转，法契大成。

        江舟强抑心寒意。

        鬼神图录……

        此天人之窃化，正犹佛书说他化天魔。

        这是当初他整理经之时获得的诀。

        这些“仙”，都不过是为古仙神降世所准备的“躯壳”？

        江舟额角冷汗涔涔，背后已经寒意直窜，寒倒竖。

        以至积阴功而至三千，修德行而满八百，授太上符召，移居地仙之界。

        虽难以看破这《通天经》中隐藏的万古迷雾，却也足以令他不至于为迷雾所惑。

        看到这里，江舟心中猛地一震。

        但这种“仙”，在通天经中却是被描述成了“天人窃化”、“他化天魔”。

        不，不可能。

        还提到了成仙之后的去，地仙之界、大罗之境。

        紫府天阙之中。

        近古而后，凡白日飞升之士，尸解神变之人，皆受天帝密旨。

        存神定意，宁心静气之功倒是颇有玄妙。

        而这成仙之法，也不限于修积内外之功，圣贤忠孝，文人才士，似乎只要得了天帝之旨，死后便能成仙。

        到近古之时，却成了受天帝密旨征诏。

        这经册中记载的上古与今时的分界点，就在于修行之的变化。

        经如水般淌过心，渐渐抚平心中波澜。

        诚可警可惧！”

        很快一心内守，万事俱忘。

        第957章  善恶之

        江舟心神激，念愈渐纷乱。

        以江舟所知，今时之人修行，也不讲究金丹九转，内外功满。

        这段话的意思，不难明了。

        鬼神图录中的天师钟馗图，也有这两个字。

        圣贤忠孝，文人才士，古今一气，有随化而无诚死，亦受天帝诏征。

        上古之时，金丹大盛行，金丹九转，内外功满，得太上符诏可成仙真。

        难怪此世修行之人能过三灾者如此稀少。

        太清人周清光隐隐，垂下紫气万。

。

        以往江舟没有多想，不过今日看了这经册，再联想自己一路修行，便豁然明悟。

        虽有积修外功之举，却也只是一种借外功补内修的急功近利之举，或是为减少三灾之中的外魔侵蚀而为。

        地藏大佛指永恒不动。

        嚼浑沌，握洪蒙，饵日月之，参天地之化，澡心而浴，养素以存真。

        意思是……

        “上古仙史，太上化垂现，无为之教，盛矣哉！”

        江舟顿时心意澄明，智慧通达。

        连忙默诵诀：存神定意，莫起一念，眼不视物，耳不听声，一心内守，调息绵绵……

        事情绝没有这么简单……

        “太上垂教，字曰金丹，得人则传。

        心内炼，潜功外修，万法千门，总归一，名纪上清，柄碧落，位列天仙，飞步大罗之境。

        名称仙班，实为古仙、神降世之躯。

        江舟很快坚定了心神，也否定了这个念。

        如此浅薄基，何以超凡脱俗？

        上古之后，却变成了天帝之诏。

        开篇便是一句赞叹。

        上古仙真，修太上金丹九转之法，积外功内炼，受太上符召而成仙。

        其实就是讲述了上古与今时的所谓“成仙”的不同。