她们的分基，她们曾经的那一分璀璨，形式有些不同了，发生了微小的转变。

        这不是在玩弄你嘛，会直接影响到你的证，可以说基本不可能成功迈出这一步了。

        这个时候，诸多大能的大灵感中都似有所觉。

        大母无所不至，大罗――混元之自然随它而至，和现在孟川主动推行的区别，也不大。

        诸多在证这一层次的存在，心中都浮现了一些信息。

        大罗是无限的，包容诸有，内诸常，一切皆在其内，皆未出大罗。

        之下，尚于近阶段，乃至凡俗阶段的无量众生还好说。

        哪怕是诸多混沌者，十大无极，也有类似的变化。

        大罗就不会这样，不会改变修行者之的本质，大是广阔的，能够容纳一切，不会影响其中的生灵，不会干涉她们。

但是对无垠众生来说，也没有坏就是了。

        但大罗不同。

        就像清风拂面一样，过了也就过了，未能仔细而深入的会到什么。

        不过是一个主动，一个被动。

        仙则是魔仙，鬼就是魔鬼，什么都已经变了。

        而证得大罗的魔，其还是魔，证得大罗的佛，其也还是一尊佛。

        佛，魔，妖，仙……它都能容纳，都被它包在内了，并且还依然是非常纯正的那种。

        什么佛什么魔的，不是一直都在大母之内嘛，以后也还不是一样，不必讲究那么多。

        佛与魔这样的法与路，是极度排外的，自我极强，不备普适，通用。

        有新的大规则出现了，反应在了她们上，让她们心中有了明悟，自也感觉进入了新的天地中，看见不同的风景。

        毕竟不可能有任何事物出到大母之外，起码在孟川合又成功超越大母前，是不存在这样的人或者物的。

        最后结果其实都一样，只是时间问题罢了。

        你喜欢主动还是被动？

        魔唯一，那佛修就算证了，就算没有转化为彻底的魔，那她也是魔佛。

        刹那之间，这“涟漪”就覆盖了整个混沌，过去现在未来，所有时空所有维度，活着的死去的，都被这“涟漪”波及到了。

        只是在冥冥之中觉得好像发生了什么，但感受并不是很深。

        今天的动静，到底发生了什么，这要等他们修炼到证边缘时，才会有深刻的会。

        若是魔唯一，佛独尊，那么以后的证者，都将成为魔，成为佛，自彻底改变。

        反而如果让反之魔，或者佛门无极成孟川现在这样的事情，那就不一样了。

        但那些已经证的存在，则都感觉自在那“涟漪”波及之下，发生了一些变化。

        如果魔唯一，那你一个在之下修行了佛门系的修行者，到证这一步，只能去证魔……

        她们，是大罗。