玉城赶紧解释：“圣僧法如琉璃无暇，我等俗世尘垢不敢造次！更何况这温泉能洗形骸之秽，就怕弟子心火太盛——反污了这一池功德水。”

        午时三刻，玉城引领了灵机法师来到禅心佛气的菩提苑，先在阁小慈航中坐下，奉上了终南山泉水煮的蒙石花茶，请法师品茶、稍事休息。

        灵机法师并没有多余的客气，对菜品赞不绝口，一连吃了两碗金粟禅饭，亲题“一粟一世界，一汤一菩提”于素绢，赐予素心禅院。甚至还特意叮嘱将剩余菜饭打包，带回去可分施荐福寺老年僧众。

        午时

        准备停当之后，玉城捧着以终南山葛麻织就的素纱禅衣和巾角绣了小雁塔剪影的天竺棉禅巾放下，“请大师更衣沐浴，小人就在外面候着，随时恭候！”

        然后，玉城在无垢阁内的蓝田玉八莲池中调好了水，泉水动时，池底阴刻的《心经》字迹随波浮动。接下来投放了特的“五智甘散”药包，内盛沉香、白檀、肉蔻、雪莲、菩提叶，草木清新遇热水缓缓释出。

        自此，素心禅院的菜单上，除了刚才的金粟禅饭之外，又多了一招牌菜——法华笋，名同样也是灵机法师亲尝之后深爱不已的供佛名品。

        午膳之后，郡主双手捧出了一个紫檀经匣，内盛一片贝叶经，说是当年玄奘法师从天竺带回，仅有三页，夹在其译经手稿中，后散民间，眼前的这一片便是这三中之一。

        玉城对郡主打趣：“我就说吧！这礼啊大师收也不是，不收也不是！快来看看我给大师准备的厚礼吧！”

        第七十六章

一汤而已：

        玉城只敢偷偷瞄了下圣僧的背影，白皙清瘦、肉分明，倒是那屁浑圆丰弹，心下念了几声罪过罪过，赶紧也脱了衣服赤条条迈进了池中。

        圣僧捧起细看，指尖悬停于贝叶上方三寸，不敢轻——因佛门有“经叶如佛面”之说。只见那贝叶叶脉天然形成细密纹路，如梵网般交织，以西域金粉混合青稞胶调成墨，用孔雀翎笔书写，字迹历久弥新；光照之下，经文闪烁微光，如佛前长明灯映照。

        法师答：“叶上金字原是空，千年只待一阵风。今日风从长安起，过雁塔第几重？”最终受礼，但却是要将此贝叶经供于荐福寺的藏经阁之中，并立下规矩：每年浴佛节，方可请出，由高僧以柳枝甘轻拭叶面；凡见者需先诵《金刚经》一卷，以净心尘。

        言罢拈起一片较细的笋干，蘸了蘸茶水，咬下一小口轻品细嚼，眉间舒展如莲花开：

        主食金粟禅饭，用的山西沁州黄小米、南海椰肉碎、西域干，用竹筒蒸制，开筒时异香满室。

        时蔬青原法雨，采终南山紫背天葵与龙井村雨前茶芽铁锅快炒，只撒武夷山岩盐三粒，青瓷盘中摆作“一叶菩提”形。

        说着玉城递过了一个普普通通的木盒子，圣僧打开一看，是一大包寻常的终南山苦笋干，呵呵一笑，“施主甚是懂我啊！”

        “莫此笋苦，苦味即佛味。嚼得三寸甘，方知人间贵。”

        细看之下发现叶缘有一极小的血渍，据传为玄奘当年割指滴血，为经卷开光时所留，圣僧合十长叹：“此叶渡沙而来，今入此苑，莫非前缘？”

        前菜雪印禅心，用的是终南山清晨采摘的鲜笋尖儿，拌的西湖莼菜芽，佐以松盐、梅子酱，象征“破土见”和“心无挂碍”。

        诗罢，灵机法师又解释：“此笋应为终南山观音竹所生，每年仅谷雨前后十日可采，时生吃麻，晒干反显回甘，恰合禅门先苦后悟之旨！”听的郡主和玉城不紧口中都泛起了甘苦的味！

        山珍蓬莱玉枝，用的是峨眉猴菇和五台山台蘑，以荷叶包裹，埋入香灰煨熟，淋福建红菇熬制的素高汤。

        主菜般若豆腐仿的是明代文思和尚刀工，取“一刀一世界”之意，将那豆腐切成发丝般幼细，用素高汤慢煨，缀以松茸末、金菊花。

        灵机法师哈哈一笑，“无妨无妨！贫僧一副臭而已，只是别浪费了这一池功德水才好!”说着大大方方地脱了衣服，也没换上素纱禅衣，就这么赤条条来去无牵挂地步入了莲池之中。

        郡主笑着问：“法师可还觉得此礼太重？”

        汤品八功德水，用的是昆仑雪菊、宁夏枸杞、广东无花果炖煮，清鲜甜美，光照可见琉璃钵底的卍字花纹。

        灵机法师哦了一声，“怎的施主不与贫僧一起吗？”